我不去想是否能够成功
既然选择了远方
便只顾风雨兼程
我不去想能否赢得爱情
既然钟情于玫瑰
就勇敢地吐露真诚
我不去想身后会不会袭来寒风冷雨
既然目标是地平线
留给世界的只能是背影
我不去想未来是平坦还是泥泞
只要热爱生命
一切，都在意料之中
———汪国真《热爱生命》
亲爱的同学们：
最近还好吗？今天有没有多爱自己一点呢？
我在做心理健康辅导的时候，碰到过很多带着成长困惑而来的同学们，我通常会引入一个“我是谁”的问题展开跟他们的讨论。我是谁，我的优点、我的缺点、我的性格、我的能力、我的兴趣分别是什么？实践表明，每一位同学的答案都不相同，每一个个体都是最独特的存在。
今天想跟大家讨论的是“悦纳自我，珍爱生命”的话题。悦纳，就是高兴地接纳。接纳自己的优点、自己的缺点，接纳自己所有的一切。对于上天赋予我们的，要学会感恩、珍惜；对于上天没有赋予我们的，要去争取、努力。
要做到悦纳自我，首先要做到认识自我，就要先回答“我是谁”的问题。同学们不妨抽出5分钟的时间思考一下这个问题，把答案写到一张纸上。我相信有的同学写下来是十分顺畅的，有的同学因为没有思考总结过这个问题，花费的时间想必久一点，而有的同学写下来是很费劲，甚至痛苦的。当你有这种费劲、痛苦的感觉时，思考一下我们是否总习惯盯着自己的缺点不放，是否总是习惯带着批判认识自己，是否总是和别人比较、总是忽略自己… …如果无法高兴地接纳自己，就要想想我们是不是心理失调了，是不是还有需要努力的地方。
那么作为一个老员工，我们如何来确定自我心理是否失调呢？
首先，判断自我心理与社会环境是否趋于一致。
其次，判段自我心理与行为行动是否趋于一致。
最后，自我的情绪在一个阶段内是否趋于稳定。
如果出现有一方面或者多方面失调的情况，就会出现紧张不安、身心疲惫、心里矛盾冲突且难以协调等情况，严重时可能会出现幻觉、错觉、遗忘、意识模糊、妄想，以及焦虑、冷漠、攻击、心境抑郁、心灰意冷、痛不欲生等情绪问题。
基于这些问题，我们通过一个理论来理解一下。当代西方著名的发展心理学家卢文格把人的发展阶段划分为八个阶段，而成人将经历后四个阶段。
第一，遵奉者水平。遵奉者就是按规则行事。在这一水平，个体的行为完全服从于社会规则，如果违反了社会规则，就会产生内疚感。遵奉者的思维方式比较简单，对人、事、物的评价标准是具体可见的，他们常根据是否违反了行为规则而作出“对”或“错”的判断。
第二，公正水平，也叫良心水平。处于这一水平的个体遵守（或服从）规则，并不是为了逃避惩罚，也不是因为群体支持和采纳这些规则，而是为了自己。这一段的人的思想认识仍具有两极性，倾向于把非常复杂的东西区分为对立的两极，如独立性与依赖性等。
第三，自主水平。自我评价标准与社会规则、个人的需要与他人的需要并不总是一致的、和谐的，有时也是矛盾的、有冲突的。在上一水平，个体不能容忍这些矛盾与冲突的存在，通过两极化的思想方法来排除矛盾。而这一水平的突出特点就是能承认、接受这些矛盾与冲突，对这些矛盾与冲突表现出高度的容忍性。因此，在人际关系方面，不但充分尊重个人的独立性，同时也能认识到人与人之间的朴素依赖性。
第四，整合水平。这是自我发展的最高水平，只有极少数人能达到这一水平。在这一阶段，个体不仅能正视内部矛盾与冲突，而且还会积极去调和、解决这些冲突，他们还会放弃那些不可能实现的目标。有人认为，整合概念与马斯洛的自我实现概念是一致的。
所以只有到了第四个阶段，整合水平的个体，人才意识到，矛盾和冲突不是非要去解决的，人们可以放弃那些不可能实现的目标，去悦纳自己。
看到第三个阶段中说，第二个阶段时的特点就是两极化的思想排除矛盾，这就是不能悦纳自己，觉得自己胖就是坏，瘦就是好，成绩不好就是失败，成绩好就是成功。生活是多元化的，人是一个多维的整体，不是一个特质，就决定了你是好的或是坏的。每个人都是一个独特的个体，都有存在这个世界上的价值。
人的生命只有一次，对待生命的首要原则是珍爱生命。生命不是比较，不是战胜，而是自己爱自己。菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。到最后才道世事一切只与自己有关，与自己有染，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。即使面临极大的艰难困苦和挫折，都不要轻易放弃自己的生命，因为只要有生命，才会有希望和奇迹。
既生于世,则安于斯。当我们将所有的时间、毅力和努力都用来与自己对抗时，就会精疲力竭，无论是在身体上，情感上，还是在心灵上。世事难料，幻海无常，唯有持本心，无怨念，时时以满足感恩的心态努力工作、生活、处世，心灵的视野开阔了，生命的气度就能无限扩展，才拥有一个知喜乐、观自在的人生。
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